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第二幅画,大家比较熟悉,这是郑板桥的绘画作品,画的内容很简单,也就是几根长短不一,疏密有别的竹子,在竹子的旁边有几块假山石,外加几根小草。

第三副是书法作品,作者是十全老人,十全老人就是乾隆。

面对三幅子画,大家兴奋不已,这三幅画原来的主人应该是高德顺。

欧阳平还从包里面拿出两个木匣子,一般大,木匣子长约二十公分,宽越十五公分,高约十公分。打开木匣的盖子,大家都惊呆了:一个盒子里面装满了珍珠玛瑙,另一个盒子里面有九只蟾蜍,周身黄灿灿的。郭老拿一只放在掌心上,挺沉的,蟾蜍和婴儿的手差不多大,造型为跳跃状,蟾蜍的嘴巴是张开的,口中含着一个圆球。

大家真有一种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。

至真则瘫坐在地上。

清水师傅手里面拿着一串佛珠,佛珠在清水师傅的手中不紧不慢地运动着。

让大家没有想到的是,柜子里面突然爬出一条蛇来,有手臂粗,呈灰黑色。他昂着头,嘴里面吐着舌头,是一种攻击的状态,大家迅速退出禅房。

泰山禅院的蛇似乎特别多,同志们在东禅院东1号禅房里面见过,在方丈院的禅房里面见过,在寺院西边的墓地见过蛇,瓢儿井的猎户葛师傅把捕蛇作为一种谋生的手段之一,而且,他捕的蛇都是蝮蛇。葛师傅所捕之蛇,和泰山禅院里面的蛇有什么关系呢?

清水师傅将欧阳平拉到一边,他突然想起了一件事情。

有一次——那是住持仙逝之前,他到方丈院去找住持,他站在住持的床边,住持背靠在床框上,在谈话的过程中,住持因为坐久了,变换了一个姿势,变换姿势的时候,盖在身上的被褥向外移动,这一移动不打紧,把清水师傅下了一跳,在被褥下面,盘着一条蛇,头正对着住持的枕头。蛇的颜色和刚才看到的蛇是一样的。

清水禅师没敢做声,他离开禅房的时候,住持脸朝里,转了一个身,被褥将蛇盖在了下面。人蛇同床共枕头,清水师傅还是第一次见识,同志们也是第一次听说。

蛇应该是住持养在屋子里面的,寺院里面的其它蛇,包括泰山上的蝮蛇,很可能是那条蛇的同宗,或者后代。

老住持为什么要在禅房里面养蛇呢?

清水师傅不得而知,这——恐怕只有至真知道,住持之所以把至真放在自己的身边,因为至真是他的儿子,既然至真在方

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