谭漠雪提示您:看后求收藏(bl小说网www.airkayakshop.com),接着再看更方便。

在焉耆国的都城——博格达沁城以西,有一处两条河源灌溉的水域地带。两河均为淡水巨湖“博斯腾湖”的分流,故此地乃是水草丰茂、人流会集之所。

西域第一大教派“拜火教”选址于此,建立起“焉耆分坛”。石土砖墙垒起的屋楼堡垒,其规模竟比焉耆王族以九顶大型毡房围建的王庭大殿,更加雄伟壮观。该教派以其铁腕之势,强行将焉耆国大量沃土良田划入掌控范围之内,其战力与财力,足以与皇族军队分庭抗礼。

八月初三卯时四刻,教众自四面八方齐聚而来。因出发地不同或行程有顺有阻,故有些徒众几天前业已抵达,而有些则是带着一路风尘,刚刚赶到。

焉耆分坛内外,拜火教众多达三千余人,占全教三成。予会人数众多,休息场地却极其有限。是以,这十年来已形成一个不成文的做法:“外地教众”出门之时,事先自备器材,若是来得早,就在附近找一处空旷舒适的场地,搭建简易毡房暂住。虽然他们每年都为参加这一场宴会而奔波劳碌,但徒众对祆宇浡王皆敬若神明,教主的号召,自是人人响应。今日除却一十二人确是有事耽搁,脱不开身之外,十一年前首场“年度宴”的参会者,尽在其中。

西域绿植缺稀而沙土遍地,故丈余高的围墙为土石所筑,四处转角为平台式墩台,墩台上时刻有教徒巡守。城门宽三丈、高一丈,为拱券式结构,入正门即可见三幢三层高的建筑物,亦非木材构筑,而是石楼。

用于朝会、议事或宴客的主楼在前,教主、掌使、护法及其他分坛教众的居所在后。楼房造型多为圆券拱门、葱头形龛柱及穹顶设计,与中原那些琉璃瓦、朱红漆的土木阁楼,风格迥异。石壁雕刻的画像,是位于“萨珊波斯”国的“拜火教总坛”的人文风景。

城堡的西面建一座圆形祭火圣坛,径长约十丈。以“非拜火教徒”的眼光来看,分坛的圣火,其实只不过是一簇熊熊燃烧的火堆。圣火由专人敬守,日日添柴加油,如遇暴风雨季,则将其恭请进屋,好生拱卫,务必确保圣火永不熄灭。祭祀圣火的桌案前摆放着一本精致的白狼皮册,此物,便是闻名天下的“祭火追杀箓”。

朝拜圣火的时辰未到,仪式尚未开始,三千多名教众或站或坐于堡内堡外。拜火教并不要求年度宴上统一服饰,众人只需穿上自己最美的华服参会即可。他们大半是肤白高鼻、深眼宽额的西域容貌,男子头戴圆帽,女子披裹纱巾,亦有部分着中原袍服的徒众,融入其中。众人三三两两的围聚成堆,不时地

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

修仙小说推荐阅读 More+
大秦:腹黑始皇,在线吃瓜!

大秦:腹黑始皇,在线吃瓜!

毛神大大
忘秦者胡? 还是,亡秦者胡——言乱语? 腹黑始皇,在线吃瓜! 嬴政端起一块西瓜: “先生讲讲大秦?” “大秦?大秦亡啦!”
修仙 连载 0万字
大明求生记

大明求生记

拉拉袖
章子俊穿越到了土木之变后的明朝,随着京城保卫战的胜利,来到京城科考,从而展来了一系列身不由己的个人命运,本想躲避这纷乱的世界,寻找一个能快乐的田园生活,安稳渡过一生,不想在这样一个社会中,被各种各样的生活方式,儒家思想所冲垮,深陷在这样一个人治社会中,有欢乐,有迷茫,有危机,有失落,最后终究是一场空。
修仙 连载 129万字
大宋:父皇你懂事点,自己退位吧

大宋:父皇你懂事点,自己退位吧

夜雨天
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。 穿越北宋末年,正值金贼南下,宋徽宗整着急着禅让跑路 宗庙将倾,面对这等天崩开局,赵楷表示: 父皇别跑,且看朕重拾山河,为大宋杀一个天下太平,开个万国来朝的盛世!
修仙 连载 53万字