第七十九章 藏族天葬 (第1/1页)
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老土司不觉勃然大怒道:“亏你还有脸提这件事!她既然如此淫荡不堪,什么人都跟,你又为何自甘堕落,与她为伍,干出这种伤风败俗之事?!”
良吉尔有些气愤了,指着泽旺低吼道:“其实人家玉小姐品行端庄得很,都是因为我大哥今夜对人家欲图不轨,给人家下了迷香药!”老土司闻言恼羞成怒地望向泽旺,厉喝道:“你隐藏得挺深啊,原来罪魁祸首是你呀!泽旺,到底怎么回事?说!”泽旺满脸通红,低头不语。
还是良尔吉给阿爸讲下去:“亏得被我撞见,救了人家,不料在房间中给她救治的过程中,药劲上来……其实这件事情归根结底都怨我!是我害了人家的一生清白!”
当下老土司暗自思忖,不觉一拍脑袋说:“今夜这事怨老夫了,不该让玉小姐走!一旦让香拳知道了,后果不堪设想!”突然仰面长叹一声,哀怨道:“莫非苍天要亡我一门?”
在老土司夫人出殡的那一天,老土司才真正感受到了人情冷暖,因为逆子泽旺的原因,非但十八路土司另外十七位土司,没有一人到场吊唁。就连自己管辖区内的族人乡民也没有一人前来祭拜!
当自家一行人孤零零地抬着棺椁,前往西郊坟地埋葬的时候,却被一伙人拦住去路!为首一人正是大金川土司莎罗奔!
藏族地区普遍盛行的丧葬方式有天葬、水葬、火葬和土葬四种。天葬是雪区较为普遍的一种葬俗。
藏族丧礼
简介
藏族地区普遍盛行的丧葬
分类
天葬、火葬、水葬和土葬
流行地区
雪区
习俗简介天葬水葬土葬火葬灵塔葬树葬TA说
习俗简介
因为佛教的影响,藏族对丧葬不甚铺张,死对于佛教徒仅是转入来生的开始或解脱,故亦不特别悲伤。藏族社会早期信仰苯教,苯教认为人死后魂会脱离其原躯体,需要用一种降魂的办法使“魂尸相合”。在这种降魂仪式中,许多地方都要用酒。降魂仪式开始后要献上一瓢招魂酒,招请灵魂来降。在降魂过程中要作“献三瓢酒”仪式。在尸与魂相合时还要献上三次相合酒。用酒来招请游离的灵魂,象征着美好生活对魂的吸引作用。在这里酒的地位已与生存必须的食物相等同了。现代藏族丧葬中虽已无上述仪轨,但仍要用到酒:进行天葬时,死者家要给天葬职业者喝酒,火葬时要请守火葬炉的人喝酒。在嘉绒藏族的丧
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