第八十一章 落井下石 (第1/2页)
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老土司走了过来,带着乞求的口吻说:“族弟你也知道,咱们藏族一家有人死了,邻居、村寨在七七四十九天之内不办喜事,不唱歌跳舞,若遇到经占卜早已选定吉日,无法更改延期时,则向死者家属送礼取得谅解同意,以示尊重。本家更不能出外,须在家为死者做七七四十九天诵经外,还要为死者竖“达觉”和塑造“察察”。(“达觉”即经幡。藏民认为经幡是功德无量、法力无边的法器。若把印有经文的经幡挂到山巅上,会保佑家人吉祥如意;家里有人去世,若把印有超度亡灵的经幡竖在山川边,亡灵会得到佛菩萨的加持。“察察”是通过诵修密宗特殊的仪轨,把圣物与泥土拌在一起,用模型压制成小佛像、佛塔,礼请喇嘛开光加持后,供放于神山或其它清净之地。藏族人认为把死者的骨灰用来制作“察察”既可为往生者积德,也可使制作者幸福安康,功德无量。)我也说过,四十九天过后,老夫会亲自押送犬子泽旺前往邛山官寨,请香总盟主发落!”
原来七七四十九天来源于佛教,就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。学者多认为烧七习俗来源于生缘说,大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成,从唐初起突破信众范围,走向世俗化。
“请不要忘了自己的身份!虽然香总盟主义薄云天,胸怀宽广,但你们也不要恃宠而骄,忘了咱们十八路土司联盟军最基本的律例和法度!要知道人一旦沦落成罪犯,将会剥夺其做为人的一切权利,为世人所唾弃和不齿!”莎罗奔说罢,命令五百精兵将泽旺团团围住。
这时,太阳已经升出了地平线,村中人们也已陆陆续续起床推开了房门,大街上行人多了起来。见这边有热闹要看,一时间围满了人。
泽旺见状,更觉丢人现眼,不禁低声沉喝道:“莎尔奔,你这是故意给我找难堪是吧?妈的,不要惹急了我,到时候咱们弄个鱼死网破,临死前我也要拉着你陪葬!”
莎罗奔冷冷一笑,朗声道:“你想拒捕是吧?临来时,香总盟主专门叮嘱本大人,如果泽旺胆敢拒捕,可就地正法!家人帮忙拒捕者,杀无赦!”此话一出,本来想冲上前来的小金川营寨土司兵,一个个怔在当地,不敢再有所行动!试想谁家没有妻儿老小?谁也不想跟着一个万人唾骂的叛徒自毁前程,甚至搭上一条性命!
见自己的话有了奏效,莎罗奔一声大叫:“给我拿下!”冲上前去两名土司兵
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