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诗曰：
千山叠嶂千山远，百峰竞秀百峰险。
韧峭出泉功夫深，滴水穿石情志坚。
观照道心黄粱梦，闲看浮云自在天。
肥猪有食近汤锅，野鹤无粮隐大贤。
六盘山上凉意的秋风袭袭，树林沙沙作响，萧萧黄叶随风飘零，虽然有一点萧瑟，世间难得一份宁静，偶尔几声鸟鸣，仿佛在低语着岁月静好的惬意。
泉水发出清脆的音符，拨弄着小溪，汩汩清流汇入老龙潭内，一潭绿水映着秋月，还有几颗明亮的星星眨着眼睛，偶有欢快的鱼儿跃出水面，激起美丽的浪花。仁者乐山，智者乐水，龙王庙前泾河龙王敖驯立于山巅俯瞰一马平川，参悟大自然的法则：上善若水，水映日月常恒；至淳如山，山收风雨永矗。水绕山峦生，山傍云雾居。山水交合，动静相宜。蛟龙生渊，蜿蜒溪趣。滴水穿石，道心毅坚。力破万岩，泉涌不竭。
品水悟道，净化身心。水为阳灵动，山主阴安静。滴水成潭，山水多情。百川汇流，何辞艰辛？水形万象，幻化龙霆。热则蒸发，升而腾云；寒则收敛，硬如坚冰。和风细雨，万物氤氲。清风明月知音，高山流水妙境。……
此时敖驯心通三界，神观天、身观地、意观水，他的精神力境界豁然开朗，有了质的飞跃，念力与定力开始追逐他准圣修为的脚步。到了他这个级别勤学苦练没有任何意义，修为与境界要更上一层楼在于悟。这些事需要顺其自然，水到渠成。
敖驯感应到千里之外的一些集镇“怨气冲天”，看来人间又值多事之秋，黎民百姓有难了，山中枯坐岂能悟道，修为难得寸进，他决定走出去看看，身入滚滚红尘中悟道。
敖驯化为白衣秀士在人间徒步游历，本想好好散散心，不想人间到处戾气弥漫，怨声载道，苛捐杂税多如牛毛，四海良田荒废，一年忙到头还不够交租和交税，谁还种田？由于大量良田荒废，形成恶性循环，导致物价飞涨，好多所谓的“中产阶级”也纷纷破产，难怪近期我的庙宇少了好多供奉，原来人间已成了这个样子，唉！兴，百姓姓苦；亡，百姓苦。
敖驯走了千里山路，就遭遇好几波“打劫”，而且“打劫”的土匪连把像样的刀都没有，稍微像样的武器，就是菜刀和铁棍，大部分是木棍或锄头，不禁让人想笑掉大牙，而且那些打劫的土匪，都是面黄饥瘦，穿得破破烂烂。敖驯恻隐之心大起，知道他们都是善良的老百姓，被逼上梁山，敖驯没有为难他们，随手在地上抓
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