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怎么说呢？
以前就听一些狂匠师讲过，烧砖足以完美替代土胚砖建筑的说法，但这只流传于上层社会，贵族广夏建筑业。
像他们这类村、县级别的小地方，工匠们只懂得一些传统、落后的技术，哪怕心生向往，哪怕也有冲动效仿。
但谁也没见过，谁也没尝试过，还抱着一种将信将疑的态度。
但如今这一窑由郑曲尺指导烧制出来砖体，足以叫他们大开眼界。
当他们亲手制作、亲眼摸到烧砖后，也开始相信烧砖可以取代土胚砖这一则说法了。
他们甚至开始期待起来，由他们开启的民间营造的新风潮，由他们的手改变邺国被人嘲笑的低劣土木茅房现象。
他们已经迫不及待的想看看，郑曲尺那一批定制砖胚烧制出来该是什么样子的了。
——
一切工程跟建造都在郑曲尺的安排之下有条不紊的进行着，她采取的是一工三段同时进行。
重建、修复跟加固，同时以不同工种同时进驻场地，再由她派遣的工官进行统一管理。
只要脑子里有一套合理的工序跟计划，这对郑曲尺而言并不难。
再加上在原基础上修建城墙这件事情，只要克服相关难点后，重重单调的修造工程也不必过于操心。
毕竟福县请来的大部分石匠们都是有手艺本事在身上的，她如果真拼匠造手艺，还真只能甘拜下风，她能做的只是负责各项杂务。
比如前期工事的质量、工期、技术、工程量核定等等，中期跟进、勘察、施工指导，后期各种验收这些事情。
但她的存在并非不重要，因为工匠缺一尚可补，缺多可缓期，可她这种职位，却关乎整个工事的成败。
一开始，还没有人对她的重要性有感觉。
但很快，当他们再次复工之后，做起事来不再是跟无头苍蝇似的，一会儿被调去干这事，一会儿又遇上麻烦停滞待工，而是一切就跟搭上船，顺风顺水的朝目的地出发时。
那种前后巨大差别的对比，就一下显现出来了。
他们不由得暗暗讨论，这个黑小子，好像还真是腹中有料，担得了事啊。
可他们也很奇怪。
这黑小子年龄不大，打哪学来的这些头头道道？这原本乱成一团麻的工事，还真叫她一下给整明白了。
当然，这是一部分心向阳的、且跟郑曲尺
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