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郁风一家人领衔，跪在了最前面的一排。
老会计主导，几位村民在边上帮忙。其他人都得暂时离场。
灵堂里不时地传来老会计等人为某个细节而争论着。
感觉过了许久，老会计匆匆地从灵堂里走了出来，看上去很是着急的样子，对郁风的母亲说道：“家里有没有‘顺’字钱啊？”
所谓“顺”字钱，就是顺治年代的方孔铜钱。
在应县，盖新房子，老人去世等家中的大事件，为图个吉利，都会用到一枚或是数枚这一款的铜钱。
没等母亲说话，站在一边的玉华接过老会计的话茬说道：“这个东西，达山家肯定是有的！”
郁风家的祖上是小康之家，而且数代单传。在一些村民看来，他们家肯定有一些祖上留下来的好东西。其实不然！不过，这个“顺”字钱，郁风家倒是有数枚的。
母亲连忙说道：“有，有。”然后起身去卧室里找出了一枚，交到了老会计的手里。
这个时候，灵堂里的人在忙活着，院子里的人也没闲着。
应县有“闹银”的习俗。“银”就是钱。一场葬礼有两次“闹银”。一次是在墓地的现场，另外一次就是在收殓之前。
“闹银”这一习俗，大概是出于两个目的。一是因为，长时间处于丧失亲人的悲痛之中，通过打打闹闹，缓解一下气氛。二是因为，村民们忙活了几天，都是无偿的，通过“闹银”，可以讨得一些散钱，然后买一些洗衣粉、牙膏等日用品以及瓜子花生等食品，大家伙分一分，也不至于白忙活一场。
尽管郁风及其家人依然处于悲痛之中，其他的人又怎么会放在心上呢！亲戚或余悲，他人亦已歌。
尽管有两次“闹银”的机会，但以收殓之前的这一次“闹银”为主，所讨的钱要多一些。
既然被称之为“闹银”，那自然得“闹”了，才能拿到这个钱。这就是一个讨价还价，能赖则赖，能躲则躲的拉锯战。
收殓之前，所有的戴孝之人全都跪在了灵堂前面的一个狭小的空间里。一逮一个准。这个时候，是“闹银”的绝佳时机！
尽管下面跪了一大片的戴孝之人，并非都得给钱。哪些人可以闹，哪些人不可以闹，哪些人可以多讨一些，都是有一定规矩的。
主家的人，是不可以闹的；上表，是不能闹的；一些过于疏远的远房亲戚，就没有必要闹了。
吃完晚饭，玉
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